Das Staatsbordell des Restif de la Bretonne. Die Rolle von Sperma, Souveränität und Schulden bei der utopischen Konstruktion Europas im Die erste Nacht. Traurig und einsam, gleich dir, streife ich in der Dunkelheit durch die schier grenzenlose Stadt. Allein wanderte ich umher, um die Menschheit zu verstehen … Wie viel es doch zu sehen gibt, wenn alle Augen geschlossen sind. Geeignet, das Unheil zu verhindern, das durch öffentliche Frauen verursacht wird Diese beiden Pornografen unterhalten sich über die Liebe und über die Wahrung der Sitten. Dies soll durch einen Verbund staatlich verwalteter Bordelle geschehen und stellt den ersten architekturbasierten Vorschlag dar, die Prostitution in einer europäischen Stadt zu reformieren. Nutten Regieren Die Welt schmale und heute verstiegen erscheinende Essay hatte während des Jahrhunderts enormen Einfluss. Doch welcher Art von öffentlicher Verwaltung unterlag dieses staatliche Bordell eigentlich genau? In den frühen er Jahren klassifizierte die französische Schriftstellerin und Literaturkritikerin Annie Le Brun dieses und andere Projekte des Vidlers Einwand betonte nicht nur die formale und politische Verbindung zwischen Gefängnis- Spitals- und Bordellarchitektur, sondern darüber hinaus auch den Fortbestand eines Zusammenhangs zwischen in anderer Hinsicht sehr unterschiedlichen Projekten wie denen von de Sade oder Charles Fourier; Le Brun plädierte hingegen für die Beachtung möglicher Erschütterungen, welche die Freudenhäuser gerade innerhalb des Gefüges der Disziplinareinrichtungen erzeugen könnten. Anstatt zwischen Le Bruns und Vidlers Lesarten zu wählen, schlage ich die kritische Zurückweisung dieses Gegensatzes sowie eine Verschiebung der foucaultschen Aporie im Feld der Biopolitik vor. Letzten Endes könnte das Staatsbordell ein besseres Modell als das Panoptikum oder das Gefängnis darstellen, wenn es darum geht, das Funktionieren der neuen Regulationstechniken zu verstehen, die innerhalb der modernen demokratischen Gesellschaften Europas erfunden wurden. Einerseits entlarvt es die Herstellung des modernen kolonialen Subjekts, indem es dessen Begehren offenlegt und die sexuellen Hierarchien und Segmentierungen innerhalb der politischen Lenkung von Organen Penis, Vagina, Uterus und der Ableitung von Flüssigkeiten Samen, Blut, Milch, Wasser deutlich macht. Andererseits zeigt es, wie die demokratische Unterwerfung Freiheit und Abhängigkeit, Begehren und Terror, scheinbar antagonistische Affekte und Bewusstseinszustände also, verzahnt. Weitere Fragen tauchen auf, wenn man das moderne Verhältnis zwischen Gehorsam und Freiheit, Kontrolle und Befreiung, Gewalt und Liebe, Macht und Begehren, Souveränität und Schuld auf dem Feld des utopischen Projekts von Staatsbordellen erkundet. Als Zeitgenosse de Sades, seines erklärten öffentlichen Widersachers, verfügte er im Europa des So als ob sich ihre Rivalität noch über ihren Tod hinaus fortsetzen würde, hat die zunehmende Popularität de Sades im Laufe des Jahrhunderts den Einfluss Restifs überschattet. Man könnte darüber hinaus noch behaupten, dass auch der Marquis de Sade selbst ohne die Lektüre Restifs unvollständig bliebe. Nutten Regieren Die Welt der Tat sind nämlich einige der bekannten Arbeiten de Sades satirische Erwiderungen auf die Pamphlete Restifs. De Sade und Restif sind miteinander im Gespräch, sie brauchen einander. Zusammen lassen sie ein neues europäisches Narrativ entstehen, das die modernen Bezüge zwischen Macht und Begehren, Norm und Geschlecht, Gewalt und Sexualität begründet. Warum erinnern wir uns an de Sade, haben aber Restif vergessen? Die europäische Moderne schwankt zwischen sadeschen und restifschen Perioden. Vielleicht haben wir Restif vergessen, weil wir so sehr Restifianer geworden sind, dass wir uns seiner nicht ohne Panik oder Verlegenheit erinnern können. Restif diente sowohl der vor- wie auch der nachrevolutionären Geheimpolizei in Frankreich als Spitzel. Als solcher macht er die komplexe Entfaltung der modernen biopolitischen Regierungstechniken sowie die Übertragung und Anpassung der Souveränität deutlich, welche die Formen der demokratischen Unterwerfung im Europa der Zukunft bestimmen sollten. Restif wurde in Sacy in Frankreich geboren. Diese Ausbildung erlaubte es ihm, sich dem Schreiben auf bisher ungeahnte Weise zu nähern. Er schrieb direkt neben der Druckerpresse, nutzte die beweglichen Lettern als Schreibgerät und druckte seine Bücher unmittelbar Seite für Seite. Er mechanisierte den Prozess des handschriftlichen Schreibens, verwendete das Setzschiff aus Metall gleich als Entwurfsseite und verband all dies mit dem eigentlichen Druckvorgang. Auf diese Weise schrieb und druckte er mehr als zweihundert Pamphlete, wozu erotische Novellen mit Illustrationen, Theaterstücke, Essays, Reformprojekte und utopische Erzählungen gehören. In ihrer Gesamtheit betrachtet dürfen diese ebenso als Untergrund-Chronik der vorrevolutionären Zeit in Frankreich wie auch der Revolutionsjahre selbst gelten. Sein erster Erfolg war ihm Nutten Regieren Die Welt Jahr mit der Publikation Le Paysan perverti Der verdorbene Bauer beschieden, der seine Reputation als libertiner Autor nicht allein in Frankreich sicherte, sondern auch in England und Deutschland, in deren Sprachen der Roman sofort übersetzt wurde. Es handelt sich dabei um eine Art rastloses Tagebuch mit einem Umfang von mehr als dreitausend Seiten, das die Leser in ganz Europa von Kant bis hin zu Goethe über die Ereignisse in Paris mit rasender Geschwindigkeit informierte. Restif war schon im Jahrhundert ein Vorläufer der Blogger. Er nutzte sein Medium zur Veröffentlichung ohne Zwischenschritte, ohne Lektor oder Herausgeber, und machte auf diese Weise den Akt des Schreibens selbst öffentlich. Und genauso wie für den Blogger oder den Nutzer von Facebook ist auch für Restif Schreiben und Veröffentlichen ein und dasselbe. Das Nutten Regieren Die Welt Menschenherz.
Prostituiertenschutz ohne Wirkung: Sexarbeiterinnen in der Illegalität
Prostitution: Schwedische Frauen wehren sich gegen das Sexverbot - WELT Vielleicht von den Rumäninnen aus dem Fellbacher Flatrate-Bordell, die, sofern des Deutschen mächtig, zunächst beschwingte Interviews über ihren. Prostituierte in einem Bordell © AP Foto: STR. mit einem Anflug von Wehmut denkt die Hamburger Polizei in diesen Tagen an jene Zeiten zurück. Das Geschäft mit dem Sex bewegt Europa - huren-sexkontakte.onlineEs stellte zugleich aber auch eine besorgniserregende Einschränkung der männlichen Fortpflanzungsfähigkeit dar. Auf der anderen Seite war der Schwamm auch la petite seringue , la sonde und tampon genannt das am häufigsten von Frauen angewandte Verhütungsmittel dieser Zeit. Gleichzeitig wurde ich selbst flatterhafter, habe die Menschen auch manchmal nur noch als Körper gesehen, als sexuelle Wesen. Zwischen und wurden unter der Regierung von Ludwig XV. In der Tat sind nämlich einige der bekannten Arbeiten de Sades satirische Erwiderungen auf die Pamphlete Restifs. Die Welt: In einem Wohnungsbordell haben Sie als Paar eine Frau gekauft.
„Was ich an einigen Orten an Entwürdigung gesehen habe...“
Das Bundesgesetz wird erst in 3 Jahren bewertet. Für Schwedens Justizkanzlerin Anna Skarhed Beweis genug, um das Gesetz, das Freiern mit bis zu sechs Monaten Haft droht, Huren aber straffrei. Prostituierte in einem Bordell © AP Foto: STR. mit einem Anflug von Wehmut denkt die Hamburger Polizei in diesen Tagen an jene Zeiten zurück. Vielleicht von den Rumäninnen aus dem Fellbacher Flatrate-Bordell, die, sofern des Deutschen mächtig, zunächst beschwingte Interviews über ihren. Eine Evaluation des Prostituiertenschutzgesetzes in NRW zeigt: Es verschlimmert die Lage.Pauli, wird überwiegend dann den Ausländern überlassen, den ausländischen Gruppierungen. In Spanien dagegen ist der käufliche Sex nicht gesetzlich geregelt und wird toleriert. Pauli den angesehenen Immobilienmillionär Willy Bartels, den Erfinder des Eros-Center. Zur selben Zeit drückten sich koloniale Antagonismen aus, indem sie die Haut rassisch bestimmten, sie in ein öffentlich sichtbares Register verwandelten, das es erlaubte, die Wahrheit des Blutes und die rassische Reinheit abzulesen. Anders gesagt: Innerhalb einer solchen Machtordnung sind Maskulinität und Vaterschaft Anwendungsfunktionen von Gewalttechniken, die ihr Monopol sind. Architektur als Prophylaxe: Wie man ein urbanes Kondom baut Was geschah nun aber mit den souveränen nekropolitischen Bestimmungen der Männlichkeit und der Vaterschaft nach dem Einzug der biopolitischen Techniken? Man beruft sich da oft auf fragwürdige "Studien" der Aktivistin Melissa Farley. Schulden und Kriminalisierung — und nicht die Sexarbeit an sich — sind die Techniken, die dazu benutzt werden, die Subjektivität der Prostituierten im maison close zu regieren und zu steuern; 67 dabei wird der Körper der Hure nicht als politischer Agent betrachtet, sondern eher als Körper sexueller Verschuldung. Es ist schwierig, diesen Menschen ihre Rechte aufzuzeigen. Während des Es hat gedauert, bis ich mein eigenes Begehren wieder spüren, bestimmte Bilder und Verhaltensweisen von mir wegschieben konnte. Es ist 0. Es stellte eine Blockade im Austausch zwischen Gott und seiner Schöpfung, zwischen dem Staat und seinen Subjekten sowie zwischen der Souveränität und der Männlichkeit dar. Aber dann gab es einen Kippmoment, das plötzliche Ausleben von Sex, direkt vor mir. Bossong: Eine Gangbang-Szene im Sexkino fand ich nur beängstigend. Bossong: Zumindest war es ein Moment der Faszination. Auf der anderen Seite war der Schwamm auch la petite seringue , la sonde und tampon genannt das am häufigsten von Frauen angewandte Verhütungsmittel dieser Zeit. Vier Hs hätten die Ausbreitung von AIDS möglich gemacht und diese stehen auch für die Neuorganisation des sexualpolitischen Disziplinarrasters, der im Kampf gegen die Syphilis entwickelt wurde und jetzt in neue neoliberale Techniken der politischen Verwaltung überführt werden muss: Haiti, Hämophilie, Homosexuelle, Huren. Und der kommt ausgerechnet von Frauen. Bordellmünze, Frankreich Und geben klare Antworten. Die meisten sind mehr oder weniger unfreiwillig da hineingeraten, dazu zähle ich auch Geldnot. Nicolas Edme Restif de la Bretonne, Les Nuits de Paris , ou le Spectateur nocturne , Band 1 — , Frontispiz von Moreau le Jeune. Eine Sozialarbeiterin, die sich um die drogenabhängigen Prostituierten kümmert, berichtet, die Osteuropäerinnen gingen auch noch hochschwanger anschaffen. Doch der Widerstand dagegen wächst. Das nun gültige Gesetz verbietet Werbung für Prostitution. Von den Hintermännern keine Spur. Baker und George J. Gottfried, The Black Death: Natural and Human Disaster in Medieval Europe , New York: Free Press
